Samihus_

Dès le lendemain de l’action « Sayeb Salah », certaines voix (exemple ici et là) sont montées pour mettre l’accent sur le caractère politique de l’action, malgré l’insistance des jeunes qui soutiennent le mouvement sur son aspect «apolitique ».

Admettons que ce soit vrai, que cette contestation soit un fait politique, deux questions essentielles se posent : Pourquoi les jeunes insistent-ils pour que l’action soit caractérisée comme « apolitique » ? Et est ce que le lancement d’un tel débat est bénéfique, aujourd’hui, pour cette mobilisation ?

Concernant la première question, il faut savoir qu’on appartient à une génération pour laquelle le mot « politique » est un tabou. On ne parle pas de ses avis politiques avec tout le monde, on évite de parler de certains sujets dans un café en présence de personnes « suspectes »…  Certains se désintéressent même de cette question et ne voient même pas le lien entre leurs vies à eux et ce qui se passe dans la sphère politique. La cessation de la censure comme réclamation citoyenne non politique prend alors tout son sens rassembleur de ces jeunes qui veulent rester à l’écart de la politique (et c’est leur droit).

La légitimité même de l’action émane de cette caractérisation ! Etant convaincus que la politique est quelque chose de peu crédible, réduite à une quête du pouvoir, dire que cette révolte face à la censure est une action de nature politique la décrédibilise fortement aux yeux des concernés.

Mis à part cela, comment voit on aujourd’hui la scène politique en Tunisie ? Un parti au pouvoir, des partis satellites qui lui font éloge, et une opposition très floue dont on ne connait que la contestation théâtrale sur des questions des droits de l’homme, de la liberté d’expression… Est-ce opportun de rappeler que cette opposition n’arrive pas à prouver son utilité ni sa capacité à se renouveler ? Dans mon imagination, et dans celle de beaucoup de d’autres, une personne engagée en politique est un homme moustachu dépassant la cinquantaine, chemise blanche et lunette à fond marron, regard austère et visage sans expression, ayant oublié de sourire quand il a appris à crier (au scandale quand il est de l’opposition, à la vie du président quand il est dans l’autre camp).

La majorité des jeunes aujourd’hui ne peuvent pas s’identifier à ces gens là. Ils ne veulent pas. Ils ne sont pas d’accord avec leurs méthodes ni avec leur perception des priorités, ce qu’ils disent ne les inspire pas, ils ne sont pas comme eux. Qualifier l’action « sayeb salah » de non politique s’inscrit aussi dans ce déni. Si le mot politique fait référence aux gens que je viens de décrire, alors non, les jeunes tunisiens ne veulent pas de cela.

Ces jeunes on prit conscience que certains essayent de fermer les portes de la toile face à eux sans raison apparente (ce qu’on appelle Ammar 404), que les internautes tunisiens ont moins de droits sur le web que leurs amis marocains ou français. Cette toile leur semblait L’Espace où ils peuvent dire et lire ce qu’ils veulent, car il leur garantit l’anonymat et une infinité de sources. Ils ont senti cette menace, alors ils ont voulu dire « Stop, arrêtez de nous prendre pour des immatures ! ». Mais ils veulent le dire à leur façon, un mouvement peu organisé mais très efficace et très fédérateur, en puisant dans les moyens qu’ils maîtrisent, sur un espace qui est le leur (internet) et en véhiculant un message concis et clair.

Qu’en est il alors de la nécessité ou pas de lancer ce débat ? (« sayeb salah », politique ou non politique ?)

Poser cette question, c’est déclencher un débat Byzantin… il y aura toujours des partisans d’une réponse ou de l’autre, pour une raison simple : c’est qu’il n’y a pas de définition claire et partagée par tout le monde de ce qu’est une action politique. Aucun débat ne peut être constructif s’il est fondé sur des concepts non partagés, ça sera purement un « hazzen w nafdhan », cette fois bien tunisien.

Ce qui importe n’est pas la caractérisation de la chose, mais la chose elle-même. Ce qui importe c’est cette effervescence parmi les jeunes qui ne supportent plus le blocage de leurs sites préférés, même si cette effervescence essaie de s’éloigner de l’appellation « politique », car c’est en fin de compte un éloignement du discrédit que pourrait lui affliger cette qualification ! Ce débat là est inutile, au moins actuellement, alors que la mouvance ne fait que naître. Il n’aura comme résultat que son étouffement dans le berceau !

A ceux qui nous traitent de trouillards, de vouloir se cacher la réelle qualification de l’action en insistant sur son caractère citoyen, je dis : ne mettez pas d’obstacles face à nous, et « sayeb Salah » ! et comme dit un collègue « laissons la petite fleur le temps de pousser …plus elle poussera et plus il sera difficile de la piétiner»