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حملة مليونية كي لا تنقص أعمارنا
20/03/11
ناس بكري قالوا « حديثك مع اللي ما يفهمكش، ينقص من العمر »… و كما يقولوا ناس تو: « ناس بكري ما خلاو ما قالوا »، لذا بش نشد فاللي قالوه ناس بكري ونحاول نتوسع فيه… هالموضوع المهم اللي هو « الحوار ».
قاعد نشوف الأيامات هذي برشة « حوارات » في الشبكات الإجتماعية، تقوم بالأساس على السب وتطيح القدر، والإتهامات بالرجعية و إلا بالماسونية… ولو كان جينا في تصورنا على علاقة مباشرة بالحرب العالمية الثانية رانا دورانها نازية وهتلر وغيرو… يعني انو النقاشات هذي لكلها غاطسة للعنكوش في ما يسمى بنقطة غدوين.
وغدوين هذا رجل لاحظ انو أي نقاش الأسس متاعو مش واضحة، مآلو عركة، و تستعمل فيه كلمات مشتقة من معجم النازية، وقال إن كيف يوصل الحوار للنقطة هذي، زايد يكمل خاطروا فقد معناه ومعادش فما أمل بش يتصلح. كما قلت، احنا في تونس وعند العرب عموماً ما تعديناش بالفترة النازية بنفس الطريقة متع الغرب (فما فينا حتى شكون مازال يمجد في هتلر)، ولكن عنا برشة نقاط غدوين متاعنا: شد عندك: صهيوني، عميل الغرب، متأسلم، خوامجي، ماسوني، علماني، شلائكي، وين كنت قبل 14 جانفي، ملتف…. إلخ.. هو كيف تجي تشوف الجمل ألي يقولوها أغلبية المتحاورين الهدف منها هو اسكات الاخرين، يعني نموتوا على غدوين! وموش غريب d’ailleurs انو برشة منا مغرومين برنامج « ألإتجاه المعاكس » اللي نعتبرو مثال متع منبر النقاشات البيزنطية والشعبوية الصارخة، إلي تزيدنا عنف وجهل… ولو أن مانيش فهم كيفاش واحد يسمي روحو دكتور ينجم يعمل حاجة مل مستوى هذا.. حاسيلو..
الحديث بالطريقة هذي ما عندو وين يوصل، ما عدا جملة مل إتهامات الاعتباطية، ويولي تضيع وقت وجهد، وينقص بطبيعة من الاعمار متاعنا ويحرمنا هكاكة من عامين تقاعد…
لذا حبيت بمناسبة أني غلبت الكسل متاعي وقررت بش نكتب هالوريقة هذي، أني نذكر بشوية قواعد تعلمناها في المكتب وما لقيناش الفرصة بش نطبقوها:
O لازم كيف ندخلو في حوار، نكونوا متفاهمين على المفاهيم وشنوا نقصدو بها، كل ما الحوار يخرج من إطار الكورة والدلاع اللي مزرقينلو، و يدخل في مواضيع فلسفية شوية (كيما العلمانية)، لازمنا نكونوا نحكيو على نفس الحاجة. خاطر الدلالات تختلف من إنسان لإنسان، وحرام انو الواحد يسب أم واحد أخر ويركب على كرايمو الذنوب وتدور فيها ضرب بونيا… وهما ماهمش يحكيو على نفس الشيء…
O لازم نتعلمو نسمعو ونفهمو الحجج متع بعضنا، بش إنجموا نردو عليها كان ما إقتنعناش بها… وإلا حتى نقتنعو بها ونتبناوها، علاش لا؟
O لازم نقتنعوا انو الحقيقة نسبية، و نقبلو بش نتعلمو مل عباد لخرين وإلا عل أقل نفهموهم علاش يخمموا هكا
O لازم ناخذ بعين الإعتبار المرجعية الفكرية للطرف اللي نحكيو معه: مثال بسيط: واحد مؤمن وواحد ماهوش مؤمن، يتناقشوا في موضوع معين، الإقتصاد مثلاً… يجيشي انو المؤمن يقول للأخر « ربي قال كذا… »؟ الحجة هذي ما تزيد حتى شي في الحوار على خاطر ما تستندش لمرجعية السيد إلي موجهة ليه! لازمنا نعرفو شنية الأرضية المشتركة فالأفكار متاعنا بش نرتكز عليها في النقاشات بش يكون عنا أمل انو نقنعوا، نفيدوا ونستفيدوا.
ولعل أهم حاجة لزمنا نتفكروها هي انو فما فرق بين الإختلاف في الرأي و العرك، وإنو لازم حسن الأخلاق هو اللي يملي تصرفاتنا وكلامنا، وأن اللي يسب أم الأخر الأول هو الظالم وعليه اللوم…
معشر الأنترنت، معاً لتنظيم مسيرة مليونية من أجل عدم تنقيص الأعمار، معاً لنطالب بإرساء مبادئ النقاش البناء!
sur le divorce en Tunisie
19/10/09
J’ai écrit ce petit billet en réponse à une discussion autour du divorce et l’élèvation de son taux dans notre pays (~50% des mariages finissent par un divorce). Bien sûr, c’est ma propre analyse de la situation, formulée en tant que jeune tunisien (prenant sa pause déjeuner entre deux réunions). La qualité doit donc être loin d’une analyse que pourrait donner un spécialiste de la question sociale (à tête reposée
)
Pour résumer un peu cette discussion: y a un avis qui explique le dit taux de divorce par « les relations avant le mariage ( etsou7ib) », et un autre qui explique que c’est le manque de ces relations qui crée de l’incompréhension dans le couple et que ce taux élevé est « une bonne chose ».
Je rebondis en premier lieu sur sur l’idée que ce taux est bénin et que » être 4ème au monde pour le nombre de divorces est une bonne chose » : Ce taux trop élevé n’est pas un bon indicateur, au contraire. Il traduit une société instable, incapable à garder sa cohérence au niveau de sa première brique: la famille. Vivre en famille pour un enfant est un élément essentiel pour une construction saine de sa personne. Son père et sa mère sont l’exemple pour lui, que l’exemple ne soit pas bon risque de perturber sa vision sur la société [s'il devait en adopter une]].
Je reviens aux « raisons » de ce taux de divorce. à mon avis, renvoyer la cause de ce taux elevé de divorce au « Tsou7ib » est trop simpliste pour être l’explication de ce phénomène. Comme je l’ai souvent dit, le mal ne réside pas uniquement dans certains types de relations avant le mariage. il résulte d’un décalage entre des attentes de la société vis à vis des jeunes et la réalité éducative et économique que vivent ces jeunes.
Pour illustrer un peu ce décalage dont je parle: notre société a de fortes traditions conservatrices. Une relation sexuelle avant le mariage est prohibée (surtout pour les filles!). D’un autre côté, on a une jeunesse frustrée sexuellement (l’âge moyen de mariage: 30 ans chez les femmes, 35 ans chez les hommes!!).
Si on vient aux raisons de cette moyenne d’âge très élevée, je vois que pour que le jeune puisse prétendre à la main d’une fille en Tunisie actuellement, il faut qu’il ait une maison, un métier stable, qu’il dépense toutes ses économies pour célebrer le mariage etc. … Avec un taux de chômage de 14%, un salaire très bas pour les jeunes (environ 400 TND en moyenne) et une majorité de jeunes travaillant dans des « boulots temporaires », on peut bien imaginer que ce n’est pas facile! les attentes de la société de la part des hommes en âge de mariage ont évolué dans un sens contraire de l’évolution de la dynamique de l’emploi. On ne se contente plus d’un départ de vie commune avec des moyens modestes en attendant une construction progressive. On exige toutes les facilités dès le commencement de la relation en garantie d’une vie aisée. Les jeunes ont l’impression que cette société les punit: on ne les autorise pas à avoir des relations en dehors du mariage, on ne les laisse pas se marier s’il n’ont pas les moyens et la réalité du chômage ne leur permet pas d’avoir ces moyens! l’impasse tôtale… Même si le couple se connait bien avant le mariage, le processus qui précède l’union alourdit tellement les dépenses du couple au point qu’il ne considère plus le mariage comme « la cage d’or » mais comme un fardeau. Une étape lourde à repousser ou à s’en débarrasser rapidement. Les tensions s’accumulent au fond de chacun, la décharge se fait souvent après le mariage.
Un deuxième aspect de décalage: celui du niveau de vie. Les parents actuellement ont en moyenne un niveau de vie nettement supérieur à celui de la génération des jeunes 20-35 ans. avec son jeune mari, la femme se sent moins gatée qu’avant. Le garçon voit « sa part à lui de son salaire » diminuer pour subvenir aux besoin de la nouvelle famille (il profite mieux de son argent quand il est célibataire). Les tensions accumulée précédemment se voient alourdies par cette vision de chacun envers l’autre qui le prive de ce dont il avait l’habitude. Le verre d’eau se remplit…
Je pense qu’il faut aussi introduire quelques éléments de psychologie dans l’analyse (la vision de l’homme à la femme et vice-versa en fonction du décalage de niveau d’études, l’évolution de la perception du rôle de chacun dans la famille…). le sujet est complexe, je n’ai évoqué que l’aspect économique, d’autres éléments entrent en compte. Le temps, l’espace et la qualification ne me le permettent pas pour le moment, c’est en discutant qu’on peut enrichir notre perception de la situation.. le débat est ouvert


